Интервью со священником Владимиром ТЕРЕХОВЫМ

Ирина ДМИТРИЕВА

Меня «шевельнули» протестанты. Мать друга пришла к вере… Она вдруг стала другим человеком, с серьёзным раскаянием пересмотрела свою жизнь и переменила её. Я увидел, что она не лжёт сама себе, что-то хочет переделать. Но вот ответа полного на вопрос – что нужно переменить и как – протестанты не знают. Они знают, что нужно покаяние, но серьёзного понятия о духовной жизни у них нет. Хотя само покаяние у них бывает очень искренним, глубоким. Это факт. Я бы сказал, что протестанты – это люди, которые сели в ТОТ автобус, но вышли на остановку раньше.

Ирина ДМИТРИЕВА

Я слышала, те, кто увлекался теософией, учением Рерихов, эзотерикой, астрологией, редко выходят на прямую дорогу ко Христу. Поэтому поговорить с женщиной, прошедшей через все эти круги и обретшей православную веру, да ещё с помощью Александра Пушкина, мне было особенно интересно. Разговор этот состоялся в 2002 г. В то время Валентина Назаровна СЕДЫХ являлась старостой Нюрбинской общины. Сейчас она – монахиня ГАВРИИЛА, несёт послушание в том самом монастыре, в котором когда-то нашла свою дорогу к храму.

Светлана (Фотиния) ПАВЛОВА

Для председателя миссионерского отдела Якутской епархии, настоятеля Градоякутского Преображенского кафедрального собора иерея Сергия КЛИНЦОВА это не просто слова, а жизненное кредо. Он говорит: «Сколько мы, горе-миссионеры, крестили в первые годы после восстановления Якутской епархии? Тысячами. И кто остался в Церкви? Единицы. Были случаи – люди просто возвращали свои нательные крестики со словами: «Мы думали, нам зарплату платить будут, если мы покрестимся!..» Они, по-детски искренние, не виноваты – это наш грех: мы кинулись сначала крестить, а потом стали учить.

Килбиэннээх үлэтинэн төрөөбүт Сахатын сирин аатырдыбыт норуодунай учуутал Михаил Андреевич АЛЕКСЕЕВ сырдык аатын билбэт саха киһитэ, бука, суоҕа буолуо. Ким барыта истибит, аахпыт буолуохтаах кини хайдахтаах курдук уустук, чаҕылхай олоҕу олорон ааспытын.