Светские психологи убеждают: человеку для счастья просто необходимо себя полюбить. При этом, как ни парадоксально, ссылаются на Евангелие: как ты сможешь любить ближнего, как самого себя, если к себе относишься плохо?!

Чтобы разобраться в этом, мы  решили поговорить с ректором Института христианской психологии (ИХП), клириком храма святителя Николая в Новом Ваганькове на Трёх горах г. Москвы, протоиереем Андреем ЛОРГУСОМ, который одновременно является как священником, так и психологом.

Подруга признаётся: «Православие пугает меня требованием беспрерывного покаяния. Я и так живу с ощущением своей ничтожности и никчемности. Один сплошной комплекс неполноценности! Психолог посоветовал простить себя, принять, полюбить».

На моё замечание «комплекс – обратная сторона гордыни, покайся – легче будет!» она возражает: «Да как же? Нет во мне гордыни совершенно! Наоборот, вечно себя во всём «виновачу»! А если в собственной душе начну копаться и гадость искать, то стану ещё больше себя ненавидеть!»

– Отец Александр, рассудите, кто прав? – задали мы вопрос протоиерею Александру Ильяшенко, настоятелю храма Всемилостивого Спаса, директору и председателю редакционного совета портала «Православие и мир».

Как относится к себе современная молодёжь? Что же, по её мнению, означает «любить себя»?

В опросе «Логоса» на тему любви к самому дорогому человеку на свете, то есть себе, приняли участие 490 студентов Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова и филиала Байкальского государственного университета экономики и права в г. Якутске.

За что читатели «Логоса» любят рубрику «Блиц», так это за неожиданность ответов и их несовпадение. Мы задали нашим респондентам два вопроса:

1. Совместимы ли, на Ваш взгляд, любовь к себе и христианство?

2. Изменилось ли Ваше отношение к самому себе после того, как Вы воцерковились?

И вот какие разные ответы получили.

Когда мы начали организацию широкого движения по социальному служению, то столкнулись с большой проблемой. Чтобы привлечь желающих помогать ближним, надо было рассказать об опыте оказания епархией помощи нуждающимся. Но, с одной стороны, нас начали упрекать: «Вы всё делаете напоказ, значит, пиарщики! Затворитесь, совершайте добрые дела втайне!» А с другой – люди, делом жизни которых стало служение ближним, категорически отказываются о себе рассказывать, не желают, чтобы о них писали: «Нет-нет-нет! Я не хочу, чтобы об этом знали. Тружусь для собственного спасения, потому что моя совесть, моя душа так велит!»